فيفلتوا من عظيم ما نزل بهم ، وليس بأوان بلوى ، ولا اختبار ، ولا قبول معذرة ، ولات حين نجاة » . قوله تعالى : * ( إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا واسْتَكْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ ولا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ ) * - إلى قوله تعالى - * ( أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [ 40 - 43 ] ) * 3879 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، في قوله تعالى : * ( إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا ) * إلى قوله : * ( سَمِّ الْخِياطِ ) * ، قال : حدثني أبي ، عن فضالة ، عن أبان بن عثمان ، عن ضريس ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « نزلت هذه الآية في طلحة والزبير ، والجمل جملهم » . 3880 / [ 2 ] - العياشي : عن منصور بن يونس ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله : * ( إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا واسْتَكْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ ولا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ ) * ، قال : « نزلت في طلحة والزبير ، والجمل جملهم » . 3881 / [ 3 ] - وروي عن سعيد بن جناح ، قال : حدثني عوف بن عبد الله الأزدي ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) - في حديث قبض روح الكافر - وقال : « تخرج روحه ، فيضعها ملك الموت بين مطرقة وسندان ، فيفضخ أطراف أنامله ، وآخر ما يشدخ منه العينان ، فتسطع لها ريح منتنة يتأذى منها أهل النار « 1 » كلهم أجمعون ، فيقولون : لعنة الله عليها من روح كافرة منتنة خرجت من الدنيا . فيلعنه الله ، ويلعنه اللاعنون ، فإذا أوتي بروحه إلى السماء الدنيا أغلقت عنه أبواب السماء ، وذلك قوله : * ( لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ ولا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ وكَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ) * يقول الله تعالى : ردوها عليه مِنْها خَلَقْناكُمْ وفِيها نُعِيدُكُمْ ومِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى ) * « 2 » » . وتقدم بزيادة في قوله تعالى : أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّه غَيْرَ الْحَقِّ ) * الآية ، من سورة الأنعام « 3 » .

--> 1 - تفسير القمّي 1 : 230 . 2 - تفسير العيّاشي 2 : 17 / 40 . 3 - الاختصاص : 360 . ( 1 ) في المصدر : أهل السماء . ( 2 ) طه 20 : 55 . ( 3 ) تقدم في الحديث ( 10 ) من تفسير الآيتين ( 93 - 94 ) من سورة الأنعام .